هل مريم العذراء هي مريم أخت موسى وهارون؟

بقلم: الراهب القمص كاراس المحرقى

By: Fr. Karas Al-Muharraqy

بالطبع لا، فالعذراء مريم هي أم المسيح، التي نالت كرامة نعجز عن وصفها، بعد أن تجسد منها المسيح، كلمة الآب. ويذكر التقليد الكنسي أن والدها هو يواقيم واسم أمها حنّة، وهذا لم يتم تدوينه في نص الكتاب المقدس.

أما مريم أخت موسى وهارون، فوالدها هو عَمْرَام (Amram) ابن قهات، وليس عمران ومعنى اسمه " شخص مرتفع "، وقد عاش 137 سنة، وورد اسمه في سفر الخروج 6: 20، وأم مريم هي يوكابد، ومعنى اسمها " المجيدة ".

وتنتمي عائلة موسى النبي إلى سبط لاوي، بينما العذراء مريم تنتمي إلى سبط يهوذا (من نسل داود الملك). وتُعدّ مريم أخت هارون أول نبية ذُكرت في الكتاب المقدس.

وتشير بعض الروايات التاريخية المنسوبة لابن عباس في التراث الإسلامي، إلى أن الفترة الزمنية بين موسى والمسيح تُقدر بنحو 1500 عام. وبحسب التسلسل الزمني الوارد في العهد القديم، يُعتقد أن فترة خروج بني إسرائيل من مصر بقيادة موسى وقعت في القرن الخامس عشر قبل الميلاد (حوالي 1500 إلى 1400 قبل الميلاد).

إذن، هناك فرق تاريخي شاسع بين مريم أخت هارون، والعذراء مريم أم المسيح، وهذا الفرق يقدر بحوالي 1400 سنة؛ فكيف تكون مريم العذراء هي أخت موسى وهارون؟!

عن أعمال مريم أخت هارون نذكر الآتي:

1. حماية موسى النبي: عندما أصدَر فرعون أمرًا بقتل كل طفلٍ ذكر من العبرانيين، خبّأت يوكابد ابنها موسى، ثم وضعته في سَلٍّ بين الحلفاء على حافة النهر. ووقفت مريم تراقب المشهد من بعيد، وكان لها دور فعّال في إنقاذ حياة أخيها كما ورد في (سفر الخروج 2: 4-8): «وَوَقَفَتْ أُخْتُهُ مِنْ بَعِيدٍ لِتَعْلَمَ مَاذَا يُصْنَعُ بِهِ. فَنَزَلَتِ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ لِتَغْتَسِلَ عِنْدَ النَّهْرِ... فَقَالَتْ أُخْتُهُ لِابْنَةِ فِرْعَوْنَ: "هَلْ أَذْهَبُ وَأَدْعُو لَكِ مُرْضِعَةً مِنَ الْعِبْرَانِيَّاتِ لِتُرْضِعَ الْوَلَدَ؟" فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْمَ: "اذْهَبِي". فَذَهَبَتِ الْفَتَاةُ وَدَعَتْ أُمَّ الْوَلَدِ.» فمريم، رغم صغر سنها، أظهرت حكمة وشجاعة فائقتين، ولذلك نجحت في إنقاذ موسى الذي صار فيما بعد مخلّصًا وشامخاً لبني إسرائيل.

2. مريم المُرنّمة القائدة: بعد عبور شعب إسرائيل البحر الأحمر وخلاصهم المعزي من عبودية المصريين، قادت مريم النساء في ترنيمة تسبيح وانتصار لله كما جاء في (سفر الخروج 15: 20-21): "فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ ٱلنَّبِيَّةُ أُخْتُ هَارُونَ ٱلدُّفَّ بِيَدِهَا، وَخَرَجَتْ جَمِيعُ ٱلنِّسَاءِ وَرَاءَهَا بِدُفُوفٍ وَرَقْصٍ. فَأَجَابَتْهُمْ مَرْيَمُ: "رَنِّمُوا لِلرَّبِّ فَإِنَّهُ قَدِ ٱبْتَهَجَ ٱبْتِهَاجًا. ٱلْفَرَسَ وَرَاكِبَهُ طَرَحَهُمَا فِي ٱلْبَحْرِ!"

3. خطية مريم والتأديب الإلهي: رغم مكانتها السامية كنبوية، سقطت مريم في خطية التذمر عندما تكلّمت مع هارون ضد موسى بسبب المرأة الكوشية التي اتخذها زوجة، ولذلك وبّخها الرب تاديباً لها كما ورد في (سفر العدد 12: 1-2، 9-10): "وَتَكَلَّمَتْ مَرْيَمُ وَهَارُونُ عَلَى مُوسَى بِسَبَبِ ٱلْمَرْأَةِ ٱلْكُوشِيَّةِ ٱلَّتِي ٱتَّخَذَهَا... فَٱحْتَمَى غَضَبُ ٱلرَّبِّ عَلَيْهِمْ وَمَضَى. فَلَمَّا ٱنْصَرَفَ ٱالسَّحَابُ عَنِ ٱلْخَيْمَةِ إِذَا مَرْيَمُ بَرَصَاءُ كَٱلثَّلْجِ." لكن موسى النبي، بروحانية الأبرار الشفيقة، صلى بلجاجة من أجل شفائها وردها (سفر العدد 12: 13): «فَصَرَخَ مُوسَى إِلَى ٱلرَّبِّ قَائِلًا: "ٱللهُمَّ ٱشْفِهَا!"»

4. موت مريم: ماتت مريم بعد سنوات طويلة من رحلة الخروج، وقبل دخول الشعب إلى أرض كنعان (سفر العدد 20: 1): «وَعَمَّ بَنُو إِسْرَائِيلَ، كُلُّ ٱلْجَمَاعَةِ، إِلَى بَرِّيَّةِ صِينَ فِي ٱلشَّهْرِ ٱلْأَوَّلِ، وَأَقَامَ ٱلشَّعْبُ فِي قَادِشَ. وَمَاتَتْ هُنَاكَ مَرْيَمُ وَدُفِنَتْ هُنَاكَ.» إن موت مريم يذكرنا بأننا جميعاً بشرٌ خاضعون لسلطان الله وناموسه مهما كانت خدمتنا عريضة، وعلينا دائماً أن نسلك بالتواضع التام والطاعة.

خلاصة الدروس المستفادة من حياتها: مريم امرأة بارزة في تاريخ إسرائيل القديم، ولعبت دوراً قيادياً في لحظات حاسمة: حمت موسى في طفولته المبكرة بحكمة، وقادت النساء في تسبيح الرب بفرح الانتصار، وأُدِّبَت ونُقِم عليها بسبب كلامها ضد عبد الرب، ولكنها تابت ورُدَّت إلى مكانتها بنعمة الله قبل موتها. لِنَتعلَّم من غيرتها ومحبتها الخالصة لأخيها موسى، ولْنحذر بشدة من التذمر والتكلم على من أقامهم الرب لرعايتنا، ولنسبّح الله دائماً بنغم الروح بعد كل خلاص، مثلما فعلت مريم.

Certainly not! The Virgin Mary is the Mother of Christ, who received an indescribable honor when Christ, the Word of the Father, became incarnate from her. Christian tradition notes that her father was Joachim and her mother was Anna (Hannah), details that were not recorded within the text of the Holy Bible itself.

As for Miriam, the sister of Moses and Aaron, her father was Amram (the son of Kohath)—not Imran—a Coptic/Hebrew name meaning "exalted person." He lived for one hundred and thirty-seven years, and his name is mentioned in Exodus 6:20. Miriam's mother was Jochebed, whose name means "the magnificent" or "glory of Jehovah."

The family of Moses the Prophet belongs to the Tribe of Levi, whereas the Virgin Mary belongs to the Tribe of Judah (from the lineage of King David).

Miriam, the sister of Aaron, is considered the first prophetess mentioned in the Holy Bible.

Some historical accounts attributed to Ibn Abbas in Islamic tradition indicate that the time period between Moses and Christ is estimated to be around 1500 years. According to the biblical chronology found in the Old Testament, it is believed that the Exodus of the Israelites from Egypt under the leadership of Moses occurred during the 15th century BC (approximately 1500 to 1400 BC).

Therefore, there is a vast historical gap between Miriam the sister of Aaron and the Virgin Mary the Mother of Christ, estimated to be around 1400 years. How then could Mary the Virgin be the biological sister of Moses and Aaron?!

Regarding the deeds and life of Miriam, the sister of Aaron, we note the following:

1. Protecting Moses: When Pharaoh issued a decree to slaughter every newborn Hebrew male, Jochebed hid her son Moses, and later placed him in a basket among the reeds by the riverbank. Miriam stood watching the scene from a distance, playing a pivotal and effective role in saving her brother's life, as written in (Exodus 2:4-8): "And his sister stood afar off, to know what would be done to him. Then the daughter of Pharaoh came down to bathe at the river... Then his sister said to Pharaoh’s daughter, 'Shall I go and call a nurse for you from the Hebrew women, that she may nurse the child for you?' And Pharaoh’s daughter said to her, 'Go.' So the maiden went and called the child’s mother." Despite her young age, Miriam demonstrated exceptional wisdom and courage, successfully saving Moses, who later became the great deliverer of the people of Israel.

2. Miriam the Cantor (Songstress): Following the crossing of the Red Sea and the glorious deliverance of the people of Israel from Egyptian bondage, Miriam led the women in a song of praise and victory unto God, as recorded in (Exodus 15:20-21): "Then Miriam the prophetess, the sister of Aaron, took the timbrel in her hand; and all the women went out after her with timbrels and with dances. And Miriam answered them: 'Sing to the Lord, for He has triumphed gloriously! The horse and its rider He has thrown into the sea!'"

3. Miriam's Sin and Divine Chastisement: Despite her high status as a prophetess, Miriam fell into sin when she and Aaron spoke against Moses because of the Cushite woman he had married. Therefore, the Lord rebuked her sharply as a chastisement, as recorded in (Numbers 12:1-2, 9-10): "Then Miriam and Aaron spoke against Moses because of the Ethiopian woman whom he had married... So the anger of the Lord was aroused against them, and He departed. And when the cloud departed from above the tabernacle, suddenly Miriam became leprous, as white as snow." Yet Moses, with a compassionate and righteous spirit, prayed fervently for her healing and restoration (Numbers 12:13): "So Moses cried out to the Lord, saying, 'Please heal her, O God!'"

4. The Death of Miriam: Miriam passed away many years after the Exodus, prior to the entry of the people into the land of Canaan (Numbers 20:1): "Then the children of Israel, the whole congregation, came into the Wilderness of Zin in the first month, and the people stayed in Kadesh; and Miriam died there and was buried there." The death of Miriam serves as a solemn reminder that we are all mortals subject to the absolute sovereignty and law of God, regardless of how grand our ministry may be. Thus, we must always walk in complete humility and obedience.

Summary of Spiritual Lessons from Her Life: Miriam was a prominent woman in the history of ancient Israel, executing a vital leadership role at crucial crossroads: she wisely protected Moses during his early infancy, joyfully led the women in praising the Lord for victory, and she was disciplined for speaking against the Lord’s servant, yet she repented and was fully restored to her position by God's grace before her passing. Let us learn from her pure zeal and profound love for her brother Moses, let us be deeply cautious against grumbling or speaking against those whom the Lord has appointed over us, and let us always praise God with spiritual melodies after every deliverance, just as Miriam did.